Инфантильный мужчина: взрослеть нельзя ребячиться

Инфантильный мужчина: взрослеть нельзя ребячиться

Навигация по статье “Инфантильный мужчина: взрослеть нельзя ребячиться”

• Инфантильность взрослых людей, в чем причина
• Как проявляется инфантильность в поведении взрослого человека
• Как избавиться от инфантильности

Она говорит: «Он лежит на диване, ему ничего не надо».

Он говорит: «Я бы хотел отношений девушкой, а лучше с несколькими, с интимом, но без серьезных последствий», «деньги – это всего лишь средство для получения «фана» от жизни», «мужчины – полигамны, поэтому, извини, дорогая, но я так устроен…»

Об инфантильности современных мужчин пишут и говорят довольно много. Существуют термины, описывающие инфантильные черты личности, например, «кидалт», слово английского происхождения, состоящее из двух слов – kid (ребенок) и adult (взрослый). Это слово имеет в русском произношении случайное созвучие со сленговым словом «кидать» и соответствующую негативную окраску.

Есть также «вечный юноша», puer aeternus и «синдром Питера Пена» – архетип юнгианской психологии, обозначающий мужчину, не желающего взрослеть, становиться зрелым, брать на себя обязательства, обустраиваться в мире. Есть и женский аналог этого архетипа – «вечная девушка», puella aeterna.

Архетип – прообраз, изображение, совокупность черт, имеющих универсальный характер. Различают архетипы великой матери и отца, старца и вечного ребенка, героя и антигероя, мужественности, женственности и другие.

Архетип вечного юноши описывает черты характера, которые обычно встречаются у семнадцати – восемнадцатилетних молодых людей, но по какой-то причине проявляются у взрослого человека. В первую очередь, речь идет об инфантильности, то есть незрелости, детскости взрослого.

Инфантильность – детские черты в поведении взрослого человека. Инфант – взрослый человек с незрелым поведением, мышлением, реакциями.

Инфантильность взрослых людей, в чем причина?

• Культ стремления к молодости и культура потребления, развлечений, игрушек и гаджетов в нашем обществе провоцируют остановку во взрослении, сохранение детских черт в поведении взрослого человека.
• Избалованность, когда дети растут в домашних условиях, сильно привязаны к родителям, которые не хотят, чтобы ребенок взрослел. В итоге уже взрослый человек желает, чтобы его счастливое детство продлилось всю оставшуюся жизнь.

Сегодня если ты не обеспечиваешь детей до их пенсии, то ты – плохой родитель.

Из беседы с клиентом

• Контролирующая, опекающая мать, которая родила ребенка «для себя». Часто это очень энергичная женщина, производящая впечатление сильной личности. Если отец отсутствует физически или психологически, то создается впечатление, что инфантильный мужчина как будто «женат» на матери. Он зависим от ее настроения, выполняет ее прихоти, даже если мать и сын живут раздельно. Также он может восхищаться матерью, ставя ее относительно всех женщин на некий пьедестал.

Женщина может родить и воспитать трех, пятерых и больше детей. Если все силы сосредотачиваются на единственном ребенке, то это вредно для самого же ребенка. Избыток женской энергии его подавляет…

Из беседы с христианским священником

Как проявляется инфантильность в поведении взрослого человека

«Сейчас, а не потом!»

Нетерпеливость, неспособность подождать, планировать будущее. Инфант живет в постоянном «сейчас». Но это не то «здесь и сейчас», ориентированное на целостное восприятие происходящего в контексте текущих планов, целей, перспектив. Это «сейчас» ребенка, который не думает о будущем. За него думают родители, а будущее должно произойти как бы само собой.

Ощущение времени как самого ценного ресурса присуще только взрослым людям. Дети растрачивают время, как будто они бессмертны. Забота о здоровье, о благополучии не нужны, ведь последствия будут потом.

На установке «сейчас, а не потом» построены эмоциональные продажи, реклама кредитов и прочие «заманухи» из серии «только сегодня!»

Возможно, что жизнь одним днем, бесконечное удовлетворение своих «хочу» позволяют избегать столкновения со страхом смерти. «Какая разница, что будет через неделю, мне сейчас хорошо!», «Мы – панки, есть деньги – отрываемся».

Жить, постоянно осознавая свою смертность, вечно цепенея от ужаса, невозможно. Человек смягчает страх смерти разными способами – семья и дети, карьера и известность, ритуалы и вера и пр. Инфант старается жить одним днем, отказывается планировать, тем самым отрицая течение жизни и неизбежное приближение к смерти.

Однако в этом есть одна опасность, так как постоянный отказ от планов, терпения, постановки целей в пользу сиюминутного желания приводит к тому, что человек как бы и «не живет», то есть живет не в полную силу, «понарошку».

Инфантильный человек не принимает свою смертность, а потому не желает погружаться в реальность, ведь в этом случае ему придется признать и собственные слабости, свою обычность и конечность.

При этом существует тесная связь между интенсивностью страха смерти и удовлетворенностью жизнью. Чем менее эффективно проживается жизнь, тем болезненнее страх смерти. Получается, что инфант старается избежать этого страха, но страх от этого не уменьшается. В сновидениях тенденция жизни «понарошку», «на черновик» часто отражается в виде образов полета, парения над землей.

Интеллектуализация

Инфантильные мужчины могут очень умно и красиво рассуждать о небесных материях, а на попытки приобщить их к полезному труду, прибить что-то или прикрутить, убегают «спасать человечество». С таким мужчиной может быть очень интересно, увлекательно, заразительно, но к «плоской» реальности имеет мало отношения.

Женщина, которая будет побуждать инфантильного мужчину к действию рискует получить ответ «сама – дура, справляйся», «ты слишком приземленная», «вообще речь не об этом!»

Интеллектуализация и философствование также являются способом убежать от реальной жизни в фантазии, умственные построения, где нет земных ограничений. Инфанту страшно отказаться от иллюзий и идеалов и оказаться в обыденности, в реальной жизни, где каждый человек имеет слабости, ограничения и смертен.

Инфант не способен себе представить, что существует возможность преодолеть жизненные трудности, не жертвуя своими идеалами, а испытывая их на прочность с помощью реальной жизни. Такие мужчины выбирают легкий путь и говорят или подразумевают, что реальность низка и грязна для их непризнанного гения. Он выше обыденности.

Избегание ответственности

Жизнь взрослого человека предполагает принятие решений и ответственность за реализацию этих решений. Инфантильные мужчины используют множество «отмазок», чтобы избежать ответственности и обязательств.

Случай из практики

Мужчина приводит известный штамп «мужчины полигамны, а женщины – нет», используя его как объяснение своему поведению – «поэтому мне можно встречаться с другими, а тебе нет» и разводит руками. Во всем виновата полигамность, а он вроде бы ни при чем, и ничего поделать не в силах.

Для инфантильного человека отсутствие результатов по жизни оправдывается значительными безоговорочно уважительными причинами.

Он может приводить действительно вполне разумные объяснения своему бездействию и не делать ничего плохого в жизни, за исключением того, что он вообще ничего не делает.

Умных много, результативных нет.

Крылатая фраза

Часто в окружении инфантильного мужчины есть люди, ответственные за принятие решений.

Муж: – В жизни я все решаю сам: если говорю на футбол – значит на футбол.
Жена: – А может, поедем к маме?
Муж: – Если я сказал к маме, значит – к маме.

Рекламный ролик

Инфанту невероятно сложно обременять себя чем-либо. Он готов терпеть неудобства, несвободу, лишь бы не оказаться отягощенным ответственностью.

Для инфантильного мужчины, который живет «понарошку», нести бремя ответственности – означает оказаться несвободным в момент, когда в жизни «появится настоящая женщина», «мой шанс», «мега – проект, на который меня позовут» и т.п. Поэтому пока не появилось великого шанса, можно жить, желательно, без обязательств, чтобы быть свободным в будущий важный момент для чего-то глобального.

Однако, без соприкосновения с жизнью этого «глобального» так и не происходит. Более того, продолжая жить как маленький невинный мальчик, мужчина попадает в ловушку. В его психике накапливается «непрожитая жизнь», пассивная вина перед самим собой и это оборачивается против него.

В итоге человек приходит к состоянию неудовлетворенности, депрессии, соматическим заболеваниям или склонности к несчастным случаям. Все, что есть у человека внутри, его потенциал, если он не проживается – оборачивается против самого носителя потенциала.

Атрофия воли

Для взрослого человека принятие решений и ответственности сопряжено с волевыми усилиями. Мне лень, трудно, устал, но я должен сделать.

Для инфантильного человека аргументы «не хочу», «скучно», «устал» являются причиной бросить неприятные дела. Инфанту чрезвычайно трудно сталкиваться с рутиной, даже в самой любимой работе.

Так маленький ребенок плачет в магазине: «Хочу лего!», но постепенно учится, например, копить карманные деньги на желаемую игрушку и становится взрослее.

Воля – это не штука, которая «вдруг» берется из ниоткуда, это грамотно организованный мотив. Каждому наверняка известно такое состояние, когда заставлять себя не надо, потому что это «надо» – не кому-то, а тебе самому. Так вот инфантильный человек просто не готов к долгосрочному рутинному труду, не готов прикладывать усилия, он готов отказаться даже от реально нужной ему вещи или действия, лишь бы никак себя не заставлять.

Чаще всего это связано с тем, что мужчина пребывает в относительной зоне комфорта, покидать которую трудно, страшно и нежелательно. Это напоминает материнскую заботливую, но и контролирующую среду.

Юноша решил заняться спортом и поехать на сплав с друзьями, рассказал об этом матери. Мама говорит: «Я не хочу тебе мешать, но мне кажется сейчас не время для этого». Юношу поглощают раздумья, запал утихает, и он остается дома. Так он научается беспомощности, его маскулинность терпит поражение. Ведь момент действия – не время для обсуждений!

Вместе с тем, инфант способен заниматься какой-либо деятельностью, пока ему интересно, пока он испытывает энтузиазм, даже сутками напролет до изнеможения. Однако, как только наступит дождливое утро, когда тоскливо и не хочется ничем заниматься, он будет изыскивать всевозможное причины, чтобы увильнуть от работы.

Ему невозможно себя заставлять, вследствие слабости характера и отсутствия положительного опыта юношеских маскулинных безумных и решительных поступков, которые в свое время сдерживала мать, научив своего мальчика оставаться беспомощным, рафинированным.

Конечно, я хочу, чтобы мой сын женился <…> две его предыдущие жены были недостаточно хороши, и я их развела.

Из беседы с матерью взрослого сына

В любой, даже самой интересной работе наступает время, когда приходится сталкиваться с рутиной, скучными обязанностями. Тогда инфантильный мужчина приходит к очередному выводу: «Это не для меня!» Если же он сможет выдерживать рутину в своей деятельности, то это будет шагом к зрелости, способом избавиться от инфантильности.

Быстро – это медленно, но без перерывов.

Японская пословица

Иждивенчество

Это не обязательно прямая неспособность обеспечить себя финансово, это может быть бытовое иждивенчество как нежелание обслуживать себя самому, выполнять простые неприятные дела – убрать носки, сдать книгу в библиотеку, прийти вовремя, помыть посуду, доделать полку, приготовить поесть. Все это оказывается «не мужским делом».

Вспоминается история отношений мужчины, который жил у своей женщины, сдавал квартиру, но ни гроша не платил в общий бюджет. «Если ты любишь, то не за деньги!» говорил он, тайком встречаясь в кафе, в кино, на шашлыках с подругами, найденными им на сайте знакомств.

Нередко, военные или бизнесмены, привыкшие приказывать и принимать решения на работе, остаются инфантильными мальчиками дома. Выбор мужской профессии может быть обусловлен попыткой психики выйти из-подспудной власти или навязчивого влияния матери. Но это полдела, бывает и так, что дома или в отношениях с женщиной эти мужчины возвращаются в юношеское инфантильное состояние.

Моя ранняя женитьба «не давала покоя» моей матери. Тогда же я занимался полетами на спортивных самолетах. Однажды нас спросили, кто хочет на военную службу. Я уточнил: «А отдельное жильё дадут?» – «Да». Так я стал военным.

Из беседы с военным летчиком

Потребительство

Привычка удовлетворять свои желания через развлечения, шоппинг, компьютерные игры, дорогостоящие игрушки – гаджеты, посиделки в клубах, на дискотеках, тусовках, экстремальные развлечения, например, прыжки с тарзанкой с моста.

Сами по себе такие развлечения могут быть и у зрелого человека, но у инфантильного человека они занимают центральное место, избежать скуки становится смыслом жизни.

Эти увлечения являются еще одной попыткой инфанта «жить, не живя». Он пытается получать от жизни безопасные микрострессы в виде шоппинга или дискотеки, в отличие от жизненных трудностей, связанных, например, с развитием отношений, рождением ребенка, созданием своего дела.

Гораздо более важным жизненным уроком, чем защита докторской диссертации по философии, для меня стал опыт супружества и рождения детей.

Абрахам Маслоу

Интересно, что понятие «скука» в русском языке возникло относительно поздно, впервые «скука» было употреблено в письменных источниках в 1704 году.

Возможно, древние люди не знали скуки?

Скука связана с индивидуальностью, отдельностью, культом личности и уникальности каждого человека, а древние люди были частью коллектива, сообщества. Скука – удел человека, который не чувствует причастности к коллективу, у него нет настоящих глубинных привязанностей к кому-либо.

Человек есть общественное животное.

Аристотель

Скука физиологически связана с телесным движением к форме зародыша. Скучающий человек, если его никто не видит, как бы скручивается в эмбрион, сжимается. В этом движении, жестах скручивания в зародыш можно почувствовать жажду смерти, стремление умереть.

Таким образом, инфант пытается на поверхности развлечь себя потребительством, устранить постоянную скуку, причины которой значительно глубже.

Например, во внутренней пустоте, отдельности по принципу «я не такой», либо в страхе перед смертью и попытках жить «на черновик», не привязываясь и не обременяя себя, либо в выученной беспомощности и страхе выйти из зоны комфорта. Скукой психика пытается показать, что что-то не так, что это «не настоящая жизнь», что в такой жизни много небытия.

Как избавиться от инфантильности

Психологическое взросление, это долгий рутинный процесс обретения самостоятельности, ответственности, осмысленности жизненного пути. Для великовозрастных детей эта тема может вызывать сопротивление.

Если вы ловите себя на том, что вы испытываете раздражение, пренебрежение или скуку до зевоты от слов «взросление», «обретение самостоятельности», «осмысленность жизни, «ответственность», то, вероятно, ваш внутренний подросток не хочет взрослеть.

Избавиться от инфантильности будет непросто, для него это скучно, тягостно, страшно потерять легкость и детскую радость жизни.

Однако, если вы – незрелый человек, то, поверьте, вы еще не познали подлинную радость жизни. Это как невозможно есть только сладкое, оно перестает быть сладким, должны быть и противоположные или просто другие вкусовые ощущения. Так и с радостью жизни: если каждый день жить как в праздник, без обязательств и забот, то жизнь покажется скучной и пустой, как пузырики в шампанском.

В основном, пишут о том, что инфантильность неисправима, или, по крайней мере, крайне трудно поддается изменениям. Возможно это и так, но вместе с тем, если вы заметили в себе инфантильные черты и самостоятельно хотите взрослеть, то стоит попробовать преодолеть инфантильность.

Итак, первое, взаимовыгодная сделка

Важно научиться договариваться с самим собой. Дело в том, что наша личность состоит из множества частей – это наши роли, характерные черты, склонности, комплексы, особенности и пр. Человек одновременно сын своей матери, и отец своему ребенку, внутренний ребенок или подросток, авантюрист, мудрец, задира и сотрудник такой-то компании и т.д. У каждой части свои потребности, свои взгляды на жизнь, порой совершенно противоположные.

Бывает так, что ребенок внутри нас хочет отдохнуть и поиграть, а родитель чувствует необходимость проверить уроки сына и ложиться спать. Каждую минуту мы совершаем маленькие выборы. Случается, что сознательно мы делаем один выбор, например, «буду ложиться пораньше», а в реальности наша детская часть берет свое, так как вечернее время уж точно принадлежит ей. В итоге, чем только вы не занимаетесь, но спать ложитесь гораздо позднее, чем планировали.

История из жизни

Одно время мне часто приходилось работать по вечерам. Это было неплохо, так как день был свободен. Однако, я стал «ловить себя» на иррациональном возмущении, какая-то часть личности привыкла, что вечера должны быть свободными. Я начал работать спустя рукава, это грозило проблемами в карьере.

Тогда с помощью терапии я обратился к самому себе, к тому, что во мне недовольно таким положением дел. Оказалось, это внутренний избалованный подросток, который хотел вечерами развлекаться, слушать музыку, «тусоваться». После долгого эмоционального диалога, мы договорились, что два вечера в неделю я буду ходить в кафе, а раз в неделю в кино, в отпуск пойду в поход на байдарках, а внутренний подросток в остальное время даст мне работать. Так и случилось.

Умение слышать себя, свои истинные потребности и находить способы их удовлетворения приходит со временем и в длительной терапии. Когда вы «ловите себя» на том, что саботируете какое-то свое решение, сами себе мешаете, спросите себя: «Что я испытываю сейчас? Кто во мне говорит? В чем нуждается этот кто-то? И что он мне дает?» Ответы прольют свет на внутренний конфликт, который вы испытываете.

Второе, трудотерапия

Через активную деятельность, получение опыта, через работу мужчина преодолевает инфантильность и становится зрелым. Длительная, постоянная работа – это то неприятное, о чем не хочет слышать ни один инфантильный взрослый.

Моя мечта – сдать квартиру, уехать в теплые края и не работать.

Запись из форума в интернете

Вместе с тем упорство и настойчивость – это первые черты, помогающие добиваться своего в жизни, карьере, мире.

Работа, даже если это простое мытье посуды, ремонт в кухне или посадка растений и вспашка поля помогает человеку справиться с внутренней неустойчивостью, хаосом, неуверенностью и даже страхами.

Совершенно неважно, какой работой заняться, задача в том, чтобы выполнять что-либо тщательно и добросовестно, независимо от того, чем занялся человек. Инфанты часто находят уловку по типу «я бы обязательно работал, если бы нашел подходящую деятельность», при этом не могут найти такую работу или даже область деятельности.

Благодаря этому самообману инфант остается в привычной зоне условного комфорта, не соприкасаясь с реальностью. Все, что может создать инфант своим трудом, ничтожно по сравнению с теми интеллектуальными фантазиями, которые рождаются в его голове, когда он лежит на кровати и мечтает о том, что бы он сделал, если бы смог.

Третье, знание себя, своих потребностей, умение выдерживать как напряжение потребности, так и грамотно удовлетворять её

Психологически взрослый человек осознает, принимает и умеет исполнять свои потребности и желания различной направленности:

• желания тела – забота о здоровье, физическом тонусе, энергии;
• эмоциональная и чувственная жизнь – желание заботиться о других, дарить любовь и быть любимым, дружба;
• умственные потребности – познание, учеба, карьера;
• духовная жизнь – смысл собственных поступков, мировоззрение, вера.

Взрослый понимает, что к внутренней жизни, потребностям и желаниям стоит относиться серьезно, исполнение желаний создает высокое качество жизни.

Желать – значит жить.

Крылатая фраза

Если вы требуете себе что-то, кричите, плачете, обижаетесь – то это проявляется ваш внутренний ребенок, который привык, что другие взрослые исполняют его желания.

Если вы заботитесь о других, отказывая себе, то внутри вас силен опекающий родитель.

Если вы умеете исполнять свои желания и помогаете другим в их исполнении, вы – взрослый.

Знание себя, своих желаний и стремлений, умение их исполнять, владеть и договариваться с самим собой, трудиться – это первые шаги к зрелости.

Если вы читаете эту статью и узнаете в ней себя, то, значит, вас что-то не устраивает, либо вам говорят окружающие о том, что что-то в вашем поведении не так. В этом случае вам важно следовать советам о том, как избавиться от инфантильности и начинать делать маленькие, мышиные шажки.

Это очень трудно, гораздо проще потребовать таблетку: «загипнотизируйте и сделайте меня упорным, энергичным, взрослым человеком». «Ах, нет? Будем искать». Пусть это будут сначала маленькие, но долговременные цели – вырастить редиску, выучить английский, сделать ремонт кухни, важно сделать это добросовестно, осознано и «с душой», присутствуя в каждом моменте.

Если вы находитесь рядом с инфантом, то ведите себя как с взрослым человеком. До тех пор, пока возможно, ведите общение с человеком, рассчитывая на то, что он сможет совладать с собой с помощью разума и осознания происходящего.

В противном случае, наступает время выбора – готовы ли вы жить с взрослым ребенком и быть ему родителем, или нет?

Если человек инфантилен, то он неизбежно страдает от перепадов настроения, испытывает постоянную внутреннюю боль и вину нереализованности, от которой пытается избавиться. Если это удается, то инфантильность как будто отрезается от сознания и не осознается – «это не про меня!» Тогда человек одновременно теряет контакт с частью себя, перестаёт быть подлинным, настоящим и испытывает скуку, пустоту, живет «понарошку».

Если же инфантилизм человека становится для него очевидным, он доходит до этого понимания сам или с вашей помощью, то появляется шанс на то, чтобы больное место стало явным, а «больной» испытает боль и страдания. Это мощный способ исцелиться и возмужать.

Поэтому у человека, который ведет себя как ребенок и получает негативные реакции от окружающих и тех, с кем часто общается, это заставляет его страдать, но появляется шанс постепенно трансформироваться и становиться зрелым.

Устрицы очень чувствительны и нуждаются в раковине, чтобы себя защитить. Однако, время от времени они должны раскрывать раковину, чтобы “вдохнуть” воду. Иногда вместе с водой попадает песчинка, которая больно ранит устрицу. Но эта боль не может побудить устриц менять свою природу. Медленно и терпеливо они закутывают зернышко песка тонкими полупрозрачными слоями, пока, со временем в этом месте боли и уязвимости не образуется нечто очень ценное и прекрасное. Жемчужину можно представить себе как реакцию устрицы на страдание. А песок – это часть жизни устрицы.

Боль и страдание – это часть повседневной жизни человека. Иногда эти чувства становятся слишком сильными, чтобы мы могли не обращать на них внимания. И тогда наступает момент, когда мы понимаем, что не можем больше оставаться такими, какими мы были. Что-то внутри нас преобразует страдание в мудрость.

Rachel Naomi Remen “My Grandfather’s Blessing”

 

Если у Вас возникли вопросы по статье:

“Инфантильный мужчина: взрослеть нельзя ребячиться”

Вы можете задать их нашему психологу Online:

Если Вы по каким-либо причинам не смогли связаться с психологом онлайн, то оставьте свое сообщение здесь (как только на линии появится первый свободный консультант — с Вами сразу же свяжутся по указанному e-mail), либо на форуме.

“Инфантильный мужчина: взрослеть нельзя ребячиться”https://psyhelp24.org/infantilnyj-muzhchina/